「是的，我是孤兒，我的出世紙上父母一欄的名字，是我因為入境處的職員說須要有，所以，我被迫幫他們作了。我什麼也做過，我曾經擦過鞋，做過校役，為了讀書連吃飯的也沒有，餓得好厲害。但是，我覺得我一直沒有缺乏，我經歷到神的真實，耶穌要我們作鹽作光，並非是在太平盛世裏做，而是在黑暗中。所以，自八十年代初，我開始由在教會裏關心柴灣社群的事務，轉為跳出教會，把多年積累的社會問題向廣大市民，向香港政府講。」朱耀明就這樣一跑便跑了廿年，由關心民生，以致爭取民主改革，甚致策劃營救「六四」民主運動數百條生命的逃亡「黃雀行動」，為的是把不公義，不公平的事進行一步一步的改革，絶妙地，他的心路歷程與戲中香港道濟會堂首名華人的王牧師，一模一樣。

 

然而，百年前基督徒在香港社會的參與及進行的改革，跟百年後的今天，無大異樣，更有後退之嫌，這正好成為另一把力量，讓朱牧粉墨登場。

 

「我希望從中研究，為何昔日的基督徒可為教會，為家國而犧牲，但是，反觀今天卻人跡沓然。我希望看罷這齣戲的基督徒能在箇中反思。」身經百戰兼白髮蒼蒼的朱耀明分享致此，不禁流露點點黯然。

 

「戲如人生，人生如戲」正好在他身上發揮得淋漓盡致，即使不知什麼是台位，更不懂什麼是交戲的他，演得自然順暢，令導演羅靜雯也感訝異。

然而，編劇白耀燦要演釋的是一套香港社會發展史的歷史劇，因此，他不能不同時間把1896至1911年間在社會間出現的不同力量，包括商賈、儒者的動力也帶進戲內，更重要的是，香港縱是一個漁港，且曾是一處被割讓的殖民地，但是，它在革命的歷史上確曾扮演了一個重要的角色，在中、上環一間生果店上，曾發生一場策劃推翻滿清大計的史實。

 

「戲中發生的事，都是有史為據。至於，我為何有這劇的念頭，與我當年經常往返中上環到醫院探望臥在病榻中的細媽有關，當時在那窄而長的斜路上，可以看到很多革命的史蹟，當下，內心已感絶妙，不同取態的人群，一些是溫和派，一些是革命派，彼此在斜路上即使碰撞，但是，他們的內心都是一樣，同樣有一顆仁愛的心為社會付出。」就這樣便成就了今天的作品。

「這齣戲雖是史實，但我在當中也有創作，可算是我的突破，因為有部份角色是我創作出來的。不過，藍圖仍取自當年社會中出現的人物。由於創作，其中一幕涉及女主角夢想做花旦的事，剛好與當年的社會狀況，恰好相反。當時的女性是不准演戲，剛恰戲中發生的年份，當時政府下令禁止做戲，基於此，我曾想過放棄，因為我不能歪曲史實，但是，我終於保留了。」

 

原來，千鈞一髮間，白耀燦想通男主角的周家弟弟與女主角的共通點，就是甘為自己所愛所信的，義無反顧的追求，因而，二人血脈間共有的「革命」精神遂可令那場戲得以保留。

 

「女主角要做戲，就要改革，與基督徒的男主角一樣，只不過，男主角要改革的領域是政治，女主角要改革的是在藝術世界。這樣便可保留這場戲，同時間，不離史實。」白耀燦的聲調不奇然的提高了八度，不自覺浸出心底裏為自己能做到魚與熊掌，两可兼得的美境，雀躍不已。

至於，戲中一角剛好找來識切不過的朱耀明牧師擔綱牧師一角，與戲中人物的背景及追求的理念，配合得接近天衣無縫的絶妙，不難令人產生誤會，以為該角色乃為朱牧「度身訂做」之嫌，白耀燦則承認，該角原本心儀於對象是立法會議員鄭家富，然而，他事忙遂推薦了朱牧，因此，絶非有「度身訂做」，再者，朱牧的戲份在整劇也不重。為讓觀眾明白整套劇是依據歷史，白耀燦耗費心血製作了一張當年發生的大事年表的特刊，以便觀眾省閱，把現時教育體制中不再重視歷史的一環，用另一種活化的模式展現。

 

然而，他最盼望能透過這齣戲能傳送「生命精誠！」的真諦，把你綠我藍、我右你左，你激進我保守等等外衣卸下，尊重核心。

 

101news 

演出資料：

 

地點：香港大會堂劇院

 

場次：

01月21至24日(星期四至日)　7:45pm

01月23至24日(星期六至日)　2:45pm

 

票價：$160、$120

 

現於各城市電腦售票處公開發售。設有高齡、殘疾人士、全日制學生及綜合社會保障援助受惠人士半價優惠（學生及綜援受惠人士優惠先到先得，額滿即止）。