【101藝訊】導演魯賓奧士倫表示：「就如《愛情中的不可抗力》，《方寸見人心》是一齣諷世作品。我最想拍的是有格調的電影，無論在視覺抑或官能刺激上，都能夠娛樂、刺激觀眾思考。這部電影探討的，都是我感興趣的主題，例如：責任與信任、富貴與貧窮、權貴和平民的互動關係。在當今個人主義澎湃的時代，人對於社區的意識逐漸模糊，大家對國家、媒體甚至藝術都非常不信任。」

　　2008年，瑞典出現了第一個用圍欄分隔，只有授權人士才能進入的高尚住宅區。此証明了當代社會的特權等級分野，擁有特權的人士，有能力將自己置身在社會之外，而這亦是現今歐洲社會越見普遍的現象。人變得越來越自我中心，各地政府的負債不斷上升，社會對弱小社群的援助不斷縮減，令過去30年的貧富差距越見擴大。就算在瑞典這個數一數二的富裕社會中，不斷攀升的失業率和對社會未來的憂慮，正不斷蠶食人對彼此和對社會的信任。空氣中長期瀰漫着一種政治無力感，亦令人們對政府越加不信任，同時對社會亦越發冷漠。有時我會撫心自問，這真是我們的理想社會嗎？

極不平等的殘酷現實 啟發一個社會新實驗的誕生

　　我為另一部以小孩打劫小孩作主題的電影《Play》作資料搜集時，多次感受到個人力量的限制，有時想幫助他人都變得無能為力。《Play》改編自發生在瑞曲Gothenburg市中心的劫案，縱使周遭都是商場，亦是交通繁忙的心臟地帶，但大部份人對打劫視而不見，甚至不知所措。這種面對受害者無動於衷的行為，在社會心理學界稱之為「旁觀心態」或「行人冷漠」，實驗證明陌生的旁觀者越多時，人們肯去施以援手的機會率就越少。

　　在1950年代，即我父親年輕時，西方社會盛行集體責任感。他說，他父母讓他在街上任意嬉戲，就算六歲小孩亦會獨自走到斯德哥爾摩市中心遊玩，只要父母把寫上住址的卡片繫到小孩的頸上，迷路時，其他大人都會樂意幫助他。當時，社會的成年人，都被認為是可信任的，而他們相信這些成年人會幫助迷路的小孩。但現在就沒有了這種對社會的信任，甚至會認為其他成年人是對小孩的威脅。這啟發了我跟Kalle Boman，去創作這個社會藝術實驗「方格」(The Square)，測試現今社會中，人與人之間的信任，和探索現今流行的價值觀。

　　「方格」的主要概念，是要測試人類的高尚良知，在瑞典城市Värnamo的繁忙地段中，究竟還能體現多少？要是人們站在這方格中，就必須盡責任去幫助身邊人，裝置的主要目的，是要提醒我們去相信這種人道主義！要是我的單車沒上鎖而被偷走了，絕大部份人都會認為是我的疏忽而非他人的貪婪，但在那方格所展現的，就是兩種在社會中經常出現的個人取態：「我信任人」或者「我不信任人」。在左邊，你相信身邊人；在右邊，你不相信身邊人。雖然大部份人都選擇「相信人」，但當我們叫他們把銀包和電話放在廣場中心，他們的心態就完全改變了！這種表裏不一的矛盾心理，正正表達了人們要堅守原則是多困難。這實驗更啟發到我去製作《方寸見人心》。

行為VS道德原則 人生面對的兩難處境

　　主角基斯頓的性格有很多面：他提倡理想主義，在行事時卻顯得憤世嫉俗，既有力量亦很軟弱。他是一位單親爸爸，要分擔照顧兩位女兒的職責，亦同時在文化領域中工作，跟我的處境頗相似。他對於社會議題，例如「方格」非常好奇，亦很認同「方格」的意念，希望藝術能夠刺激大眾的創新思維；但同時間他也是一位社交場上的變色龍，他知道怎樣去把弄他的地位，亦很懂得籠絡贊助商、觀眾和藝術家。他跟我們一樣要面對各式各樣的問題，例如怎樣去履行責任？相信別人？努力令自己變得值得信任？在個人層面上，他算是堅守道德的好人，但當他遇上兩難處境時，他的行為跟道德原則就開始產生衝突。在電影尾段，我們要評估他是否已取得應有的教訓。

　　《方寸見人心》採用自然的表演方式事，尤其在主角跟女兒相處時所表現的親情，建構了整部電影的感情基礎，從中體現了對烏托邦的嚮往。電影中，不少場景也有探討信任問題，其中一場戲，十歲的女兒必須在綵排啦啦隊舞步時，從高處投入隊員的懷抱中。那種對同伴的信任，亦是我們想探討的地方。在美國社會中，這種啦啦隊文化，表達了人們對隊員間信任的渴求，同時也反映了世界真的很缺乏互相信任！

社會越正義 人們越快樂 只要大家肯出力

　　基斯頓的經歷，帶出了蘇格拉底提倡的兩種「正義」：社會制約的正義和個人原則的正義。正義是人們遵守法律，去換取其他人同樣遵守法律；正義其實是一種靈魂被「恰當管理」的狀態。所以正義的人，應該同樣是快樂的人！這種單純地想做「對的事情」的想法，令正義與快樂畫上等號，而這種看法到今天仍未過時。社會心理學研究發現，要是人們多參與義工活動，人們對別人的信任會相對增加，而這就是「助人為快樂之本」。除了讓人們取笑主角笨手笨腳、令人啼笑皆非的行為，觀眾亦可從他的種種經歷，去了解現今社會對「正義」的詮釋，電影中曾出現的對白：「太正面的東西，不能成為網絡話題」，或者「傳播媒介如何讓人性變得更不堪」。作為一部諷刺時弊的電影，某程度是誇張了現今世代歪風，如媒體如何去無視他們的社會責任？更不惜製造更大問題爭取曝光率，而博物館請來的公關專家，在思考如何推廣這個方格的理念時，他們都認為這樣的藝術實驗太正面了，人們不會有興趣：「要引起記者興趣，需要製造爭議性話題。這個藝術實驗太平實，一點娛樂性都沒有。」

　　不同國家和地區，例如瑞典、美國、法國或其他地方，都使用嘩眾取寵的手法，去博取群眾注意；在瑞典，有些政黨以這種手法成為國家第三大黨；而啟發我拍攝電影中的宣傳片，就是一間瑞典知名的公關公司。

　　諷刺的是，社交媒體變成推廣恐怖主義的最佳渠道。每人都知道，但沒有人真的去了解歐媒體的誇張報導手法，啓發更多歐洲人加入伊斯蘭國。以往的傳媒守則已沒人遵守，一些令人震驚或未經證實的消息，大家都肆意報導。現在新聞工作已不再穩定，各大新聞機構處處裁員，令媒體只能更嘩眾取寵，只問甚麼影像能夠引起爆炸性話題，而當中所表達的訊息已不再重要。

　　早前，一位逃往土耳其的小難民，在海中被浸死的影像震驚人心，一幅簡單的相片突然間改變了全人類對中東難民的想法，撼動了歐洲和整個世界。這表明了相片的震撼力何其強大，它能激起人們深處的情感，打破人們在資訊爆發年代所養成的麻木感覺，自然就會成功。現時，媒體已失去獨特觀點，不道德的人會利用煽情影像作為公關技倆，而《方寸見人心》就是要以輕鬆手法，去探討這個關鍵問題，例如：當中一段由公關專家創作的宣傳片段，展現了媒體是怎樣「引導」我們去看世界。電影能提供特別的渠道讓人們接通世界：因為我們有太多事情都沒做過，我們必須在電影中，尋找人生以外更多的經歷。電影可以讓我們反省某些想法，同時也可以提醒人們，有什麼事情大家忽略了。很慶幸有人跟我說，他們跟朋友討論過《方寸見人心》，所以我的電影，已經活出電影院之外，令大眾的想法慢慢改變。

挪威皇室成員 見證「平等方格」出現 改變人們冷漠態度

　　《方寸見人心》的構思，來自導演魯賓奧士倫和藝術家Kalle Boman，在2015年瑞典設計展覽館Vandalorum，展出的一個裝置藝術品。

　　這個展覽探討關於人性平等議題，讓大家想像在瑞典各大城市的某個方格中，都擁有絕對平等的權利和地位。

　　除了在展覽館中展出，在瑞典的城市Värnamo中，他們亦建立了一個真實的方格，讓人們去感受當中的理念。在瑞典的展覽取得成功後，另一個方格在挪威皇室的見證下，在挪威的Grimstad揭幕了，而在不久將來，挪威的另一座城市Vestfossen，也會建立這個方格，增進陌生人的互動，盡量消除社會心理學所謂的「旁觀者心態」：在眾人旁觀下，人們總是傾向拒絕向他人施以援手。

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