【投稿評論：鄭子遴】王爾德說過：「女人是要來疼惜的，不是要來理解。」對女人而言，這話當然絕對受落，但正確一點來說，女人是既可理解，又不可理解，正如男人亦有不可理喻的一面，無論如何，理解女人並非跟她們一起的終極目的，讓她們感到幸福才是，相反亦然。這是筆者看《結婚》後一點最重要的體會。

　　《結婚》是橋田壽賀子早在三十年多前完成並發表的電視劇本，從時代背景就知道劇中對婚姻、家庭、男女平等的話題都跟現代迥然不同，但「結婚」二字背面是隱藏了「幸福」還是「不幸」呢？這就超越了年代的問題，因為畢竟幸福是一種感覺，而女性彷彿天生對這種感覺有強烈的反應，與期說劇中花田家的女人是渴求或是恐懼結婚，不如說她們都憧憬屬於自己的幸福。

　　母親花田花經歷婚姻失敗，她對婚姻的負面感覺一直潛移默化四個女兒。她表面上不相信婚姻，內心卻渴求從真愛而來的幸福。她母兼父職，認為沒有丈夫都可以讓女兒得到幸福。作為長女的花田秋子，自然受母親影響最深，肩負起父親的角色，努力工作，卻因為女性的關係一直得不到賞識，失去晉升機會；她一方面害怕婚姻，一方面卻憧憬真愛。次女冬子就擔任了母親的角色，以做全職主婦為榮，甚至認為社會應接納家庭主婦為職業。她們共同塑造三女夏子和么女春子，希望日後她們都能成為獨立的女生，生活就不用靠男人。橋田壽賀子還細心安排幾個男角出場：與花田花青梅竹馬的中原太助、跟花田秋子相識於微時的坦率耿直的原田一平（雖然最後與冬天結婚）、和春子交往幾年的務實的遠井正吉，以及那個常常拿起結他唱破音的隔壁男。她或明或暗透露這幾個男人其實並非突然出現在幾個女主角面前，相反，他們都彷彿一直在她們身邊，甚至非常明白她們的心意。她們在母親不幸婚姻的緊箍咒下，竟看不見幸福原來就在身邊。

　　這緊箍咒率先由么女的春子率先打開缺口。懷有小生命的她好像暗示母親，能夠和所愛的人孕育新生命就是幸福的明證，也為花田家出現已久的一種無形的空洞感補上一塊。

　　原田一平向冬子坦率表白是對緊箍咒的二度衝擊。這事令花田花開始思索女兒的真正幸福。當春子的兒子出生，以及夏子寧願放棄學業亦要跟隨所愛遠赴異鄉時，花田花真切感到女兒的幸福並非由她一人決定，甚至醒悟沒有為自己的幸福打算過。中原太助對她當頭棒喝，以及直接示愛的一幕，是最重要的轉捩點，以至及後她向秋子和冬天宣佈要嫁到太助家的時候，讓秋子一時難以接受。陳熙莉將秋子的掙扎表現得恰到好處，事實上秋子內心深處十分希望自己和家中各人都能找到幸福，所以到到最後一幕她展現出的決心，以及隔壁男高呼一聲「好」，就成為懸念，讓觀眾自行思想，到底秋子決意成為獨立生活的女性，還是決意尋找屬於自己的終生幸福呢？

　　讀湯禎兆先生寫這劇的文章，他提及「是否一定要找到順心稱意的一半，那麼結婚的價值才得以成立？結婚作為女性獨立自決的體現，是否有預設的先決條件？如果有的話，那還可以稱得上為自決嗎？」（〈《結婚》的時代意義〉）筆者很有同感。劇中女性生存在那個時代的日本，雖然女性主義思潮萌芽，但普遍觀念上仍未脫離女性依賴男性生活的框框。一般男女都會以結婚為得到真愛幸福的必然路徑，當然幸福在今天定義已不再單一化，所以如果說女生對婚姻充滿憧憬，都必然要建立在幸福的基礎上才有意義。

　　附帶一題，筆者一直思考劇作家設定四個女兒的用意，後來想起花田花為她們起的名字「春、夏、秋、冬」，猜想她可能希望透過四個女兒比喻短暫的人生，先是春子懷孕離家，正如孕育生命的春天；接著活力十足的夏子遠嫁法國，夏天又過去；冬子雖然像寒冬一樣不為男生的熱情所動，固守家中，最後都出嫁了，只剩秋子，而秋天倏忽而過，要抓緊幸福，就往往在於一瞬。人生如四季，珍惜不珍惜都會過去，幸福亦原來離自己不遠，何不在匆匆一生中，抓緊當下的幸福呢？【101】

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編輯、自由撰稿人、網上平台駐場作家

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