屈指一算，從事創作原來已逾六十年。打自1961年創辦文秀文社開始，我和文學早已結下不解之緣。不過，前四十多年，我主要是以「羈魂」這個筆名創作新詩。到了近十多年，我才回歸傳統，寫了不少舊詩，尤其近體絕律，還嘗試編撰粵曲、粵劇呢！

        正如我在《詩路花雨》一書中所說，我有一個很「古典」的童年。在「連環圖」、「廣播劇」，以及「粵語戲曲片」的薰染下，我整個小學階段，可說是沉浸於自以為的「古典」氛圍內，儘管那時候對真正的「古典」根本不甚了了。誰料升上中學後，受了當時「文社熱潮」的沖激，我竟全然改轅易轍，轉向「現代」文學創作，並由是「一去五十年」 ……。

        雖說當年寫的是「新詩」，不少論者卻指出，我的新詩養分，主要還是源自傳統，尤其古典詩詞；譽之者許為「深於古文」；毀之者詆為「惡性文言」。其實，我也曾一度滿懷野心與信心，企圖揉合古今，標榜要創作出以「古典為貌，現代為神」的「實驗新詩」呢！

        說也奇怪，退休後這十多年來，新詩如酒的激情大大銳減，而舊詩若茗的蘊藉卻日益深濃。――是「古典」童年那根深柢固的無形力量，還是「現代」暮年那江郎才盡的無奈轉向？不過，我始終認為，無論古典、現代，任何創作怎也離不開生活，更脫不了現實。雖說新詩沒有固定形式，作者卻要「相體裁衣」地，以不同形式手法，呈現每首作品中的「真深新親」之情；相對來說，舊詩儘管必須依循一定格律，有若「帶鐐起舞」，但如何能自重重拘限中，展現同樣「真深新親」之情，亦是莫大考驗。其實，詩歌根本無分新舊，同為詩人提煉自生命的心血結晶。「以古典為貌，現代為神」，不也可以如此體認？

        回說這本集子，取名《倚晚晴樓詩藁》，純因家居書房向西。黃昏晚晴，日光反照，滿室燦然，直教人有「不知老之將至」之感，故取山谷「快閣東西倚晚晴」句意自勵。此外，我之醉心粵曲、粵劇，全因小時迷上唐滌生的《帝女花》；大學時，還刻意到圖書館考查該劇出處，才知悉源自清代黃韻珊《倚晴樓七種曲》同名雜劇。後來，為附唐氏驥尾，便把黃氏七曲之另一劇目《桃谿雪》，拿來改編；可惜，因家庭、工作關係，加以當時以新詩創作為主，一再延宕，至退休後才能完稿。可幸的是，該劇終於去年六月假高山劇場首演。――從「倚晴」到「倚晚晴」，不啻是我人生不同階段的見證！

        最後，感謝何文匯兄惠賜序言、單周堯兄為書名題字。當然，還有譚福基兄的遺序。猶記兩年多前籌劃這本集子之初，福基兄已急不及待，要「先序為快」。回想起來，若非如此，何以倖存兄之雅意？只是，如今書始成而兄已去，寧無憾焉！

――2022.4.29 香港

《倚晚晴樓詩藁――胡國賢古典詩集》

內容簡介

        本書精選作者生平創作之古典詩二百四十題，按題材分為六輯，涵蓋感懷、詠物、紀遊、悼亡等不同內容，體裁上以律絕為多，詩筆質樸圓熟，頗能反映香港當下古典創作風貌。

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作者簡介

        胡國賢，筆名羈魂，香港新詩作家及教育工作者、香港大學駐校作家計劃基金委員會創會主席。作品曾入選香港及國內外多種選集。曾任中學校長及大學客席講師，1997年獲香港臨時市政局委任為「特聘作家」。編著有詩集、文集、評論集等十多種；近年則醉心粵劇及古典詩歌創作。編著書目包括︰詩文集：《戮象》（合著，1964、2021）、《這一個晌午》（2009）；文集：《寫馬經的詩人》（1980）、《七葉樹》（合著，1991）、《胡言集》（1993）；新詩集：《藍色獸》（1970、2021）、《三面》（1976）、《折戟》（1978）、《趁風未起時》（1987）、《山仍匍匐》（1990）、《我恐怕黎明前便睡去》（1991）、《回力鏢》（2002）、《羈魂詩選》（2019）；詩評集︰《每周一詩》（1995）、《足跡‧剪影‧回聲》（1997）；編輯集︰《世界現代詩粹》（合編，1981）、《中國現代詩粹》（合編，1995）、《香港近五十年新詩創作選》（2001）；粵劇劇本：《孔子之周遊列國》（2012）。

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