有沒有聽說過，“人之初性本善？”我想，八歲到八十歲的人，大都會聽過，但，有沒有聽過“人之初性本變？”．．．．．誰人說的？？就是京劇名人，李寶春說的。

何解，人之初性本變？．．．他說：「我對於最終的目標理想不會去想太多，因為想得太多很累，能做到什麼就去做，人之初性本變，人的個性經常變，今天喜歡這，明天會喜歡別的，我是在有限裡實現無限，人生就是不知道，你不知道下一天會怎樣，所以沒有想是否要退下來這回事．．．」

確實，早前李寶春與他的劇團來港演出，在記者會上，他穿著了一身的戲服，化了妝，戴上假胡子，表演唱腔，又表演打鼓，身手靈活，確實，真的是多變，看上去一點也不似近六十歲的．．．．．

我來自李家

李寶春是河北霸縣人，1950年在北京出生，出身戲劇世家，祖父李桂春、父親李少春、母親侯玉蘭，都是戲曲名家。他九歲就開始跟祖父練功，十歲進入北京戲劇學校。他說自幼學戲，沒有想過是什麼原因，就只是因為家人都是唱戲的，於是他認為自己也應是了！「練戲雖然辛苦，但小時候沒有想太多，就是覺得家人是，於是自己也要去學」

1975年9月21日李寶春父親去世了。

為何會提到他的父親？？因為，李寶春早前他為父親寫了一本傳記，裡面記錄了父親李少春的生平，尤其是文革那段時期被打成右派的歷史，在此節錄他寫的一些內容：

“我忽然發覺自己已經說不出許多，我好想爸爸，眼前經常出現他那楞楞痴痴的一臉的無辜與問天的表情，除了心裡的酸痛，話語記憶似乎都已被殘殺得支離破碎，連哽咽都是挖了好久好久斷斷續續地成不了一個聲音．．．．．

．．．．．看著這份履歷表，一時間有些恍惚，這就是父親的一生，也是中國戲劇史上的一位"人物"，兩百個字交代完畢一生的"顛峰"、"榮華"與"浮沉哀慟"。這中間還有"文革"的冤屈，一切都在這兩百的字裡訴說完畢，而我是他的兒子居然想不起該怎麼開口．．．．．

1966年夏天，我們隱隱約約聽到了些要搞"運動"的風聲，那天爸爸回家說要到社會主義學院去學習，他在整理行裝，行步之間似有些心思．．．．有時候我在想，如果爸爸真的看透一些，他會不會走得平靜些？ ”

在跟李寶春的訪問裡，我跟他說，看過他寫父親的傳記，我問他，父親是否影響他一生的人？

他說：「父親，對我是有很大的影響，他跟我說，藝術的東西，是由自己去拿捏，只要掌握自己，發揮自己的能量，那就可以有前途」

我再追問：「你一向都很少提及父親那段文革的歷史，為何？是否因為文革，所以也影響到你？」

「文革，人生的追求與堅持，他本身掌握得很多，文革他遇上許多的狀況，他提醒我要掌握得好，不要輕易放棄自己的專長，一個人沒有受不了的苦」

「那麼，你在追求和堅持當中，有沒有想過放棄？」

「中間有想過放棄，因為環境影響想放棄，許多環境的因素，因為人生中間有許多意想不到的，好像文化大革命」

究竟，文革和父親對李寶春的影響有多深，或者讀者們從以上的對話去參透參透吧！！！

遊子在他鄉

李寶春是北京市戲曲學校的畢業生，在學校期間主要學習武生及文武老生，畢業後被編入北京劇院，文革後一段時間，移居到美國。

「那時去美國是陰差陽錯，因為當時國內在攪調整，整天在家沒事做，他們又不會請我去教書，又不會要我去表演，後來美國請我去教書，於是就去了，在美國改變了我的生活，到處去教演戲」

他說，在美國的十年，他覺得最大的可惜是沒有好好的讀書，「在美國沒有唸書，浪費在美國很長的時間，沒有學好英文，在美國十年也不識英文」

他更笑說，在教書時往往都是用身體語言溝通，「學生有外國人，也有華人，我不懂英文，外國人不懂國語，雞同鴨講，但他們都很專注學習」

在美國的十年裡，李寶春還當起老闆來，「美國的生活，不甘心，導致一些堅持，不甘心這樣放棄，我開了一間冰淇淋店，因為可以自己控制，可以賺錢，又可以唱戲，那時就是老是想唱戲，因為想唱戲，所以開店，因為打工要聽老闆，我可以一面賺錢，一面想我的所想，做我所想的」

不輕言放棄

直到90年代初由美國又再遷居到台灣，當時他接受台灣辜振甫文教基金會邀請演出，自始就居於台灣，直到現在。「後來到台灣，是因為不想放棄，兩岸雖是分隔，於是來這試一試，遇到一些愛好者，支持者」

一直以來，藝術與錢往往都是被指不能並存的事情，究竟二者可以共存可以並生嗎？？「我覺得藝術與錢，很難有一個平衡，因為藝術是需要投放，但是藝術沒有錢不行，沒有人支持也不行」

老戲新唱

1997年成立李寶春「台北新劇團」，劇團以 “新老戲”聞名。所謂“新老戲”，是用新的表現方式演繹傳統老戲，意思就是老觀眾能聽到他想聽的經典老段子，新一代的觀眾能欣賞到他想得到的新鮮視覺享受。

在記者會當天，李寶春跟記者們說，關於他對“老戲新唱”一詞的解釋，他說：「我們期望新觀眾感到傳統戲曲離他們不遠，傳統戲曲並非很陳舊，它也很有魅力，很有表現力，視乎你如何包裝及如何理解。」

李寶春又說，重點要鞏固傳統精華，刪除贅累的篇幅，「當簡則簡，當反則反」，要「反常合道」。

有人說，舊的事物，不合時宜，新的事物，又太多變，究竟新與舊，是否不能融和？古時的文化，就是否只能屬於歷史的一部份，新的思潮，又是否必然與古文化相對立？“反常合道”，可以嗎？！

後記

這次訪問很匆忙，同時也，發生了連番的意外，就是，不要相信錄音機，抄筆記雖是最原始的方法，卻是最可信的！所以，奉告各位，還是訓練一下自己，抄筆記的速度，那麼，就不會，這麼遺憾了！！

（全文完）