明年便是七十歲的劉洵，他用“一無所有”來形容自己幾十年來，戲曲生涯，他的人生，真的是一無所有？還是佛學所言“本來無一物”的一無所有？

「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃」，這是六祖慧能，請人代寫於牆上的悟道詩偈。相信不少人都聽過這句佛偈，可是真的明白，真的參透的人，有幾多？

據一些書籍解釋此佛偈，指宇宙萬物，皆為虛無，絕非實有，無所謂菩提樹，也無所謂明鏡台，既然本無一物，又何處去染塵埃呢？

樣板戲

佛言：「夫為道者，譬如一人與萬人戰。挂鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。」

劉老師在北京出生，六歲開始學京劇，在國內時入讀專門教京劇的科班，因為當時沒有正式的學校，只是跟師傅學京劇，１９５８年畢業，分配到京劇院，在國內到過不同的地方表演，年輕時在國內經歷過文革，做過樣板戲。

樣板戲可說是文化大革命中唯一的舞台藝術，它不單反映文革的思想主張，當時更成為宣傳工具，以不同方式，滲透全中國，形成「八億人民八台戲」的奇特現象。「樣板戲」的創作與改編，以京劇、小說等文本為藍本。

二十九載

佛言：「如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人，去心垢染，行即清淨矣。」

１９８０ 年劉老師在一個偶然的機會，來到香港發展，當年他剛４０歲，想不到就這樣在香港過了二十九載，「當時離開大陸不是因為反對共產黨，或者因為共產黨甚麼，我 基本上在國內的日子一直都很順利，１４歲時，還代表中國藝術團到外國表演，當時我都沒有跑掉，那時要跑掉很容易。」劉老師說，他離開多年的內地到香港發 展，是不滿內地的官僚主義。

劉老師在香港的演藝學院擔任過講師，他說第一次講學是在演藝學院未正式成立前已開始做，「當時為八幾年，我一位同事介紹我去香港舞蹈團，他們需要一些功架的技術，當時的主任看到我教的表演，於是招請我，那時還在尖東上堂，在演藝教了４年，後來因為拍電影，就很少來。」

對於香港的粵劇發展，劉老師說花了很多時間去了解粵曲，他指出，粵劇不是香港本土特有的，香港最古老的粵劇界名人都是廣東人，而非香港人。

「因為這麼多年，攪粵劇的人關心自己多於關心粵劇，只是攪個人的功名，而不是真的去推廣，我們社會培養的制度不一樣，甚麼都是講錢，講藝術沒有價值，所以攪了一些很離譜的東西。」

劉老師感慨地說，不少粵劇界的人，本身不是獻身於藝術，他說好的藝術是需要磨練，然而卻沒有人去磨練藝術，最終因為錢的問題，覺得不化算，令到戲曲這一門藝術，變得漸失去價值。

菩提本無樹

佛言：「夫為道者，如牛負重。行深泥中，疲極不敢左右顧視；出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。」

劉老師謂，粵劇界的人指政府不撥錢不支持業界，他卻認為政府是有撥錢，但卻是分散，因為粵劇的組織太多，「好像分豬肉，大家都分到兩份，但這是做不到甚麼，要做好一個藝術，就要集中資源，做好一件事就要一個統一的管理，只是給錢而沒有目標是不行的。」

他指出本港的八和會館，是一個工會的性質，他說因為有一個不明文規定，保障粵劇的利益，但亦因為這個的利益問題，對藝術的發展問題卻沒有正視。「現在的粵劇界的問題，不是改不好，而是愈來愈差，這與社會，政府很有關係。」

劉老師說，香港的粵劇之路是很難走，他謂每個人私心太多，很難會不為自己的私利，「粵劇需要長期的推動，與玩票性質是兩回事，粵劇在行內的文化水平太低。」

牛鬼蛇神

佛言：「觀天地，念非常。觀世界，念非常。觀靈覺，即菩提。如是知識，得道疾矣！」

對於劉老師而言，一個人活著到底是為甚麼？「有些人的人生目的，是為錢，為私利，這不應是最高的目的，我的追求是要為社會有所貢獻，這就是追求，我都封門沒有教，我是為了專業服務，不是為了一個人，或某一個人服務。」

劉老師娓娓道出他對粵劇美麗一面的期望，「這一代思想鬥爭很厲害，牛鬼蛇神的表演可以很廣泛，只是俾美麗的一面觀眾看，但真的亮麗，美麗是從心中，是通過靈魂溝通，是心靈的，內心的交流，才是亮麗。」

他又指出，現在香港家庭大都是獨生子，家長在培養子女的過程中，都是灌輸物質和金錢的回報，他認為現時的大學生沒有專業，這根本是整個社會的問題。

人的能力有大有小，每個人都有他的潛能，特質特性，可是多少人會明白，會去發掘自己的能力，正如劉老師所言：「人一般不知天命，天才論不是迷信，每個人都有某些能力，特質是上天給予的，我對學生是因材施教，突破原有的舞台，及他們應有的能力。」

然而確實有多少人明白箇中的道理？要了解自己，要找到適當的位置，然後還要有決心，信心去突破．．．．．．這是談何容易。

回頭已是百年人

佛言：「人隨情欲，求於聲名；聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣！危身之火，而在其後。」

明 年便七十歲的劉洵，回頭看自己的粵劇生涯如此形容，「我自己的人生，好像一無所有，可是回頭看，又好像很豐富，甚麼都試過，樣板戲，也有做過，我很努力， 雖沒有得到很多財富，金錢，但我的生活是求自在，不會尋求某一種的虛榮，我希望自己是給人們在靈魂上的引導，潛移默化，那管小小，我都覺得是好好。」

劉 老師說記得當年學滿師，在畢業禮上，他的老師蕭長華，對他們說了一番話，至今這番說話仍銘記於心，「你們到的地方，強龍難壓地頭蛇」。劉老師解釋說：「即 管你受正統教育，文化很高，但當你去到那個地方是不接受你那套，不受你影響，你也是壓不到他們的，這是自然的定率，你可以努力去改變，但是否成功，很難 說。」劉老師無奈地說，經常想起他老師這番說話。

人們確實經常只看結果，不重視過程，我們經常見到別人的好，別人的成功，可是往往卻忽略了，當中的過程，當中所付出的代價，汗水，心力．．．．．．靈魂上的引導，在現今的社會裡，又有多少人會重視？？

後記

跟 劉老師對談，是在一間經常舉辦藝術活動的地方，完成訪問後，卻忽然有種感覺，“藝術”真的究竟是甚麼？怎樣的人才算是“藝術家”？我不是學者，我不是攪藝 術的人，但大家都會對“藝術”這兩個字會有種高貴的感覺，然而．．．．．．到今天，我們仍然攪不清，甚麼叫藝術？甚麼叫娛樂？，甚麼叫深度？甚麼叫淺易？ 甚麼叫大眾？甚麼叫小眾？

本身是信佛的劉老師，他說敬養佛學理論，他謂人的靈魂要求上進，藝術亦如是，因此寫本文時，引用了一些佛言，不是扮高深，不是要難倒讀者的你，只是，想大家嘗試敞開心靈，釋放靈魂的枷鎖。

「本來無一物，何處惹塵埃」人總在問問題，不斷問相同的問題，不斷在問題裡打圈．．．．．懂得放下，才會擁有。