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撰文：曲 飛 | 2010-02-20 00:00:00 | 分享到 
虎年，虎為百獸之王，漢字的「王」即源自老虎前額的花紋；古代帝王將相常將虎皮鋪在寶座上，凸顯至高無上的權威；下達軍令所用的標誌則是「虎符」。為了辟邪，大陸民間盛行給幼童戴上虎頭帽、穿虎頭鞋；為求福運安康，連睡覺時，也要睡在虎頭枕上。台灣民間則有專吃壞小孩的「虎姑婆」傳說。至於藝術家筆下的老虎，更是百花齊放。
近代以畫虎聞名的畫家張善孖，是張大千的二哥，他與張大千同列「蜀中二雄」，但張善孖一生只畫虎，被稱為畫虎宗師。為了畫虎，張善孖可謂用心良苦，特別在家中養了一隻老虎，每天在觀察其舉動。因此他畫的老虎，特別逼真。
有的大畫家則試圖顛覆神話與傳說。台灣前輩畫家林玉山在七十八歲時，把傳說中專吃壞小孩的虎姑婆，塑造成一個慈眉善目的老阿媽，她一手挽著香籃，好像正要到廟裡上香，讓人消解了對虎姑婆的畏懼。
新生代創作者，對「虎」也各有看法。年年舉行版印年畫徵選的國立台灣美術館，今年以「虎」為創作主題，選出六件首獎。筆者最為欣賞是得獎者之一歐陽文慧的「鎮宅神虎」，此畫的其實是一隻貓，因她認為時至二十一世紀，「神虎」已成為瀕危物種，不如以驕傲的貓代替老虎鎮住家中。這充分反映出當代藝術的個性以及藝術家對遠古文化的回應。
