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劇評《神神化化正小丑》

撰文:曲 飛 | 2010-09-18 00:00:00 | 分享到

看畢參與「當代戲劇大師的身影」戲劇藝術節劇目之四《神神化化正小丑》,筆者感受到內地表演藝術工作者對言論自由、創作自由的訴求和渴望。作品由1997年諾貝爾文學獎得主Dario Fo出發,以他的長期創作路向為藍本,就是探討當權者(政治體系)與人民之間的微妙關係,演出風格則以他享負成名的表演派系做主調------小丑。

作品由在廣州接受大學教育的香港人麥榮浩負責,麥氏畢業後長期關注廣州的保育文化、新生代對荒謬政治體系的覺醒等議題。是次作品情節,他假設「香港頒布不准講真話條例」,令市民生活在極度荒謬的社會處境中。角色「周公」和「周師奶」因怕重蹈覆徹,像以往家族成員講真話後被迫害或遭受到處死的陰霾下,因循地活在沒有獨立思考的狀態。然而,當他倆接觸到一個「無主意小丑」後,因為配戴上紅鼻子後暢所欲言,例如指罵香港政府官商勾結、立錯法例等等,雖然他倆最終亦屈服於「食糧」之下,不再講真話,但總算是做過片刻有良知的人。

故事結構簡單直接,沒有過分賣弄編劇技巧,題目立場鮮明。問題是如此直線的作品,演員表演手法就是全劇關鍵。以筆者觀看的場次效果而言,現在作品出現節奏上的失衡,導致整齣作品沒有太大的承托張力,對觀眾的感染力和認同感亦有所不足。出現這種情況以筆者分析不無與演出場地空間太大(香港大會堂劇院)和個別表演者的基本技巧以及故事社會背景有關。此外,入座率不高也是影響演員臨場心理質素的關鍵。

筆者認為,倘若整齣作品集中反映廣州的社會面貌,點出中央政府如何對廣東省實施愚不可及的政策,打壓人民的基本發言權利,那麼對香港觀眾而言定必觸動到他們的神經,同時又明白到與廣東省同氣連枝的位置。所以,現在最具有張力的分場就是播出了由崔瑩執導的錄像「小丑撐廣州」,再配合飾演「鐵佬」的黃衍仁自彈自唱一曲「我咀咒」,充分反映出壓迫者的悲哀與無奈,極具反思作用。


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