只是從「拜金女」到「師奶」，我們的創作人極其量是東施效顰而不能青出於藍，最大原因是原裝版的成功因素一直被我們拒諸門外——西方人的許多創作都是用來轉移或釋放罪惡感，以致把釋放的手段放大成「慶祝」和「歌頌」。類似行為和情緒看在中國人眼裏，想必只會引來「西風東漸，世風日下」的連聲歎喟。

這是因為我們把道德看得比洋人更高，更重要？如果以《慾望都市》和它的一眾「後裔」為例，當中的多元性愛便是鼓吹濫交，購物成癖是贊成浪費，無所事事是不務正業，與不該發生關係的人愛得火熱是有歪倫常。上述例子每一個都是美式女權劇集（姑且這樣名之）的受歡迎橋段，但每個橋段都是不符合大眾利益的社會禁忌。然而娛樂的重要功能，正是把不可能在現實中實踐的慾望幻化成人人皆能「無痛參與」的虛擬經驗，目的是「預防勝於治療」：愈多教條的社會，愈是造就越軌的慾望；愈是抑壓犯規的念頭，愈會造成反彈的意外。

心理學家一般同意像《慾望都市》之類的消遣品，可以用「幻想」來減輕「罪惡感」帶給人們的道德壓力。方法是提供名叫「犯罪快樂」的滿足，英文的說法是Guilty Pleasure。

明顯是一種以毒攻毒。原理來自對於「犯罪」後果的另類詮釋。既然人人皆知犯罪需要受到制裁，制裁又須經歷審判過程，便沒有人會不明白在觀看《慾望都市》、《瘋狂主婦》中的主角們有形地犯罪（毒殺親夫）或無形地犯罪（耽溺於購買奢侈品中）時我們為何如此「快樂」：只要我們不去「審判」她們，她們自然能「逃出法網」，而我們之所以對她們「網開一面」，乃是出於自我投射，因為真正想為所欲為的是我們。

現實中大大小小的責任和道德包褓皆在一聲「管他的！」之後盡拋腦後——在一個沒有絕對對與錯的天地裏，我們不再忌畏動輒被人標籤。我們大可放開懷抱，把平常不敢曝光的私慾拿出來曬太陽。一個人不害怕，是因為沒有人需要害怕。原因還是那一個：沒有人會因為你有着「不合乎公眾利益」的慾望——譬如「人不為己，天誅地滅」——而卑屑你，或想盡方法讓你覺得羞恥。

現在你該明白《慾望都市》之類的「女權影集」總是安排主角們三五成群並非純然是「一個墟」的刻板形象所致，卻原來那群莫逆之交不過是一種「人格分裂」：當不容於任何道德觀念時，那個名叫凱莉的我就會跳出來解放這個名叫美蓮達的我；又，當莎曼花的我與夏綠蒂的我互相傾軋時，凱莉和美蓮達一定責無旁貸充當和事佬。有了這樣三／四位一體的「我」，當然比孓然一身堅強得多，也就不再害怕面對冷酷世界中別人對自己的指指點點。

在自己的小宇宙裏徹底信奉「自私無罪」才是令《慾望都市》之類劇集在個人主義的國度裏開花結果，卻無法成功移植到我們土地上的真正原因。

乍聽guilty pleasure是女性在備受傳統壓逼換來的特權享受，所以才會沒有男裝版的《慾望都市》——錯矣！《水滸傳》豈不就是印證中國人也有guilty pleasure的典範！可惜這五百年來中國人似乎更愛站在男人的一邊，否則今天即便沒有中國版《慾望都市》，也早就有了《女裝水滸傳》。